Живопись в преддверии картины — экспозиция готической живописи в монастыре св. Анежки Чешской

Прага, этот совершенно необыкновенный город, не может похвастаться сегодня выдающимися музейными коллекциями, как Вена, например.

Все потому, что до 1918 года чешская корона, а, соответственно, и чешские земли, принадлежали Габсбургам. В конце 16 в. император Священной Римской империи немецкой нации и чешский король Рудольф II собирает в Праге исключительные колекции произведений искусств.

Но после егго смерти городу не удается это сохранить и самое ценное Габсбурги перевозят в Вену.

То, чем сейчас гордится сокровищница Хофбурга или Музей истории искусств в Вене — когда-то принадлежало Праге. Жаль, конечно! Но у истории свои законы!

Все же в Праге есть одна музейная экспозиция, которую нужно обязательно посетить. Это экспозиция готической живописи в монастыре Анежки Чешской.

Рождение классической картины — одна из самых больших загадок в истории искусств, разрешаемых и по сей день. Существуем множество точек зрения на то, как икона превратилась в картину, в окно в мир. Икона на Западе всегда воспринималась как явление, пришедшее с Востока. Но на Западе создавались и свои иконы. И почитались, конечно. Вот об этих иконах — картинах мы с вами и погговорим в Анежском монастыре.

Ареал монастыря св. Анежки Чешской — место не только красивое, но и необычайно важное для чешской истории — ведь заложила этот монастырь чешская принцесса, дочь короля Пржемысла Отакара I и сестра чешского короля Вацлава I в. 30-х годах 13 века! Кроме всего прочего это был двойной монастырь — одновременно мужской и женский, первый женский монастырь ордена кларисек севернее Альп. На сегодняшний день это один из самых замечательных памятников ранней готики в Праге. А сама Анежка — одна из 6 святых покровителей земли чешской, основательница ордена Крестоносцев с Красной Звездой, всю историю заботившихся о сохранности Карлова Моста.

Когда Старый королевский дворец на Пражском Граде больше походил на нескончаемую стройку, монастырь св. Анежки был самым большим, самым современным и самым комфортным зданием Праги, построенным с примененеием всех технических новинок начала 13 века, включая воздушное отопление. Анежка сама прожила здесь с общиной своих послушниц — кларисок — до конца своей жизни. Предполагалось, что монастырь будет служить усыпальницей правящего рода Пржемысловцев. В соответствии с этим было роскошно его убранство и оснащение.

Но история в лице Карла IV распорядилась иначе.

Сегодня комплекс монастыря заботливо восстановлен. Мы сможем увидеть целый комплекс построек 13-го века, раскинувшихся в довольно обширном ареале, в том числе и монастырскую кухню, где Анежка часто готовила еду своим монахиням. Уже на первый взгляд этот комплекс вызывает интерес, поскольку впервые на территории Чехии готическая архитектура воплотилась в подобном масштабе.

С 2000 г. на территории монастыря располагается экспозиция готической живописи Средней Европы. К сожалению, сегодня Прага не может похвастаться всемирно знаменитыми художественными собраниями, которыми она была знаменита со времен императоров, выбравших ее своей столицей, — Карла IV и Рудольфа II. Многие произведения искусства, хранившиеся ранее в Праге, в том числе и коронационные регалии императоров Священной Римской Империи Немецкой Нации украшают собой музеи Вены, Дрездена, Стокгольма. Но такой коллекции готической живописи, как в Праге — нет ни у кого из европейских соседей!

У католиков никогда не было икон, но была сакральная живопись, украшавшая церкви и алтари. Если в мощи романских строений воплотилась идея Церкви воинствующей, ограждающей людей от разгула греха, то новые, готические соборы несли людям видение иного мира, в церковных гимнах воспевались врата Небесного Иерусалима, драгоценные украшения его стен, улицы из чистого золота и прозрачного стекла. И это видение спустилось с небес на землю! Ранняя готика, 13 век — это время Церкви Торжествующей. В новой архитектуре уже не было и напоминания о тяжести земной жизни. Даже издали казалось, что эти чудесные сооружения славят небеса. Верующим, предававшимся созерцанию этой красоты, чудилось, что они возносятся к таинственным высотам потустороннего мира, где их встречает Царица Небесная, прекрасная Дева Мария!

Центром нового искусства, конечно же, была Франция. Новая династия, вступившая на чешский престол, была родственна французской короне. Великий Карл Люксембург, чешский король и император Священной римской империи, не только делает Прагу своей столицей, но и создает свой стиль репрезентации королевской и императорской власти, собрав вокруг себя искусных и прославленных мастеров. Чешские Мадонны, чешские алтари и вотивные (для поклонения) образы известны во всей Европе и поражают своей красотой и богатством. Это надо в Праге обязательно видеть! Это праздник глазу, как говорил Эжен Делакруа.

Мы осмотрим территорию, монастырь и экспозицию музея готической живописи в монастыре. Я расскажу вам многое, чтобы эти картины не остались для вас загадкой, чтобы вы могли не только наслаждаться ими, но и понимать, что они означали для людей в пору их создания. Расскажу и о самой Анежке, о причинах возникновения монастыря, о монастырской жизни и мироощущении людей того времени.